摘要：“一樹嬌艷燦碧空，兩枝綻放舞丹龍。紅花何須綠葉襯，鐵骨丹心勝梅松?！边@是莫介鋒先生筆下的南國紅棉。他以雄渾蒼勁、細(xì)膩圓融的筆墨和磅礴大氣、奔放向上的構(gòu)圖再現(xiàn)嶺南風(fēng)骨。
嶺南風(fēng)骨無俗意 萬物通神皆有情
——莫介鋒國畫作品賞析
文化信使/秦首先 編輯/希冀
“一樹嬌艷燦碧空，兩枝綻放舞丹龍。紅花何須綠葉襯，鐵骨丹心勝梅松。”這是莫介鋒先生筆下的南國紅棉。他以雄渾蒼勁、細(xì)膩圓融的筆墨和磅礴大氣、奔放向上的構(gòu)圖再現(xiàn)嶺南風(fēng)骨。初品莫介鋒的作品給人以典雅中和、真實(shí)可居，如臨其境的視覺快感；再品莫介鋒作品給人以氣韻天成，物我合一、通道入化的詩境之中……
——莫介鋒國畫作品賞析
文化信使/秦首先 編輯/希冀
《一夜木棉紅》
莫介鋒先生是廣東陽江人。國家一級(jí)美術(shù)師、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、世界華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣東南粵畫院院長、美院教授、中華人民共和國國賓禮畫家、日本東京都中國畫院高級(jí)院士、北京翰墨天成書畫院學(xué)術(shù)顧問、中華人民美術(shù)網(wǎng)特聘畫家。他早年一直在北京工作和創(chuàng)作，現(xiàn)定居在廣州，是繼嶺南畫派二代關(guān)山月、黎雄才，三代楊之光、陳金章之后，第四代嶺南畫家中的中堅(jiān)力量。他集萬物于一胸，曠達(dá)虛靜，守道創(chuàng)新，是一位地域色彩極其濃厚的全能型藝術(shù)家。
《敢向天涯問道》
風(fēng)格是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂所在，是藝術(shù)家用以表達(dá)內(nèi)心精神世界的一個(gè)重要形式。風(fēng)格的形成實(shí)際上是同藝術(shù)家的品味、意向愛好、情感、思想模式、生活方式及文化修養(yǎng)有密切關(guān)系。從某種意義上說，風(fēng)格表現(xiàn)了藝術(shù)家實(shí)際創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的成熟程度?？v觀莫介鋒的國畫作品，其山水大氣奔放，花鳥孤傲唯美，人物傳神簡約，具有典雅中和，清新明麗的美學(xué)特色，他以詩人的筆觸，在形與意中追求自我，反映時(shí)代，形成了“以形寫神，大氣恢宏，雅俗共融”的藝術(shù)風(fēng)格。莫介鋒是嶺南地區(qū)畫松和畫木棉的領(lǐng)軍人物，他的藝術(shù)風(fēng)格均能從松樹系列、木棉系列的主題中找到答案?！秷?jiān)錚鐵骨敢問天》是一幅難得的“以形寫神”的山水佳作。作品以寫實(shí)的手法描繪了一棵擎天而立，錚錚鐵骨，傲指蒼穹的勁松；一只雄鷹在風(fēng)雨中一飛沖天搏擊長空，其畫面蕩氣回腸，攝人心魄。這不僅是藝術(shù)家個(gè)性、內(nèi)心情感的宣泄，更是藝術(shù)家逆境中在向世俗的宣戰(zhàn)。作者技法嫻熟，枝干中鋒和側(cè)鋒兼用，大筆側(cè)鋒皴擦，松針用筆挺勁，與枝干間的筆墨連接點(diǎn)染間意象天成。他肆意用淡墨大面積渲染背景，難分哪是霧靄，哪是遠(yuǎn)山，動(dòng)靜相生，虛實(shí)相間，呈現(xiàn)出一種意境蒼茫的畫面氛圍，使整個(gè)畫面恰如其分地統(tǒng)一在“敢問天”這一氣勢(shì)之中。主體畫面密布交錯(cuò)的松樹盤枝錯(cuò)節(jié)，層次豐富，左右兩下端留有透氣之處，描繪了松枝下的空間，真實(shí)妥帖中又不乏透氣點(diǎn)，大有嶺南書畫大師黎雄才蒼松的筆意。作品的架構(gòu)暗含儒家中庸思想，曲中有直，直中含曲，曲直包容，以大無畏的精神去迎接暴風(fēng)雨的洗禮。這種超越物象擬人化手法使莫介鋒的筆墨語言更加豐富，更加含蓄，更具有了生命的張力。從作品整體看來，畫家在創(chuàng)作中成功的揉合了淺降花青與濃墨兩種技法的優(yōu)勢(shì)，在墨稿的基礎(chǔ)上，敷以華青和赭石綜合，既體現(xiàn)了國畫“色不蓋墨”的主張，又再現(xiàn)了色彩的明快與厚重。這是莫介鋒當(dāng)下對(duì)現(xiàn)代山水和花鳥的積極探索，體現(xiàn)了莫介鋒在寫實(shí)創(chuàng)作中對(duì)筆墨意境追求。
《骨氣》
《鐵骨丹心》
《堅(jiān)錚鐵骨敢問天》
細(xì)品莫介鋒的系列木棉主題作品，總會(huì)被嶺南春色所陶醉，深醉其中不愿自醒。無論是《獨(dú)擎嶺南三月天》、《鐵骨丹心》、《丹龍開新宇，旭日耀南天》，還是《百喜和鳴歌盛世》、《骨氣》都是經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義作品，構(gòu)圖飽滿、氣氛熱烈，筆墨通達(dá)渾樸、自然沖和，造型雍容大雅、蒼勁古茂。筆勢(shì)崢嶸，氣韻、風(fēng)骨兼?zhèn)?，蘊(yùn)籍而老辣，古意盎然。極具視覺沖擊力和大自然的生命氣息。這些作品的繪畫手法都是以寫實(shí)為主，虛實(shí)結(jié)合，畫中有畫，動(dòng)中有靜，詩意盎然。遠(yuǎn)觀紅棉獨(dú)傲藍(lán)天，紅艷燦爛；近觀枝叉曲直盤旋，朵朵紅棉張開笑臉。藝術(shù)家憑借敏銳的觀察力在創(chuàng)作中充分展示了一種堅(jiān)韌、樂觀、向上、奔放、包容的人生態(tài)度，為我們創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)代中國畫新的表現(xiàn)樣式，并形成了自己的特有圖式，為中國畫在當(dāng)代的發(fā)展提供了一個(gè)新的啟示。
《福至圖》
《粒粒皆辛苦》
《黃河自古多豪情》
《獨(dú)擎南嶺三月天》
筆墨當(dāng)隨時(shí)代。“折中中西，融匯古今。”這是嶺南畫派鼻祖高劍父的藝術(shù)主張。雖然嶺南畫派如今已成為歷史，但身為嶺南人的莫介鋒，在創(chuàng)作生涯中耳染目濡了嶺南藝術(shù)的熏陶，仍在不自覺中延承著嶺南畫派的藝術(shù)主張，致力于寫實(shí)寫生等傳統(tǒng)技法的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。力求在寫實(shí)中找到具象與意象的水墨共融，實(shí)現(xiàn)以筆墨創(chuàng)造形象，以筆墨表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，以筆墨抒情達(dá)意的突破。在這一點(diǎn)上，莫介鋒的探索無疑是成功的。我們通過《粒粒皆辛苦》、《福至圖》和《獨(dú)立蒼茫間》這三幅作品的剖析，更能全方位的詮釋莫介鋒國畫藝術(shù)獨(dú)特審美理念和追求。由于他有過美院教育背景，受西畫影響較深，所以，其造型能力、色彩平衡和光線掌控功底深厚，但筆墨的韻味卻恰恰是薄弱環(huán)節(jié)。在創(chuàng)作中總留有學(xué)院派的痕跡，如何實(shí)現(xiàn)自我否定和突破，把自然的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)有機(jī)結(jié)合起來已經(jīng)成為他創(chuàng)作的主攻課題。我們似乎可以在以下這三幅作品中找到答案。《粒粒皆辛苦》是他近年來秉承“折衷中西，融匯古今”藝術(shù)主張較為成功的一幅人物作品。畫中的人物采用嶺南派傳統(tǒng)使用的沒骨法，寥寥幾筆，寫意人生，完美將勞動(dòng)者耕耘的具體形象淋漓盡致地表現(xiàn)出來，而腳下耕耘的土地也采用大寫意的筆法，以赭石和水墨暈染為主基調(diào)，人物形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)，有一種意象的朦朧美和詩意美。而耕牛造型，則借鑒了西畫中寫實(shí)的手法，用大墨塊精準(zhǔn)地勾勒出耕牛的健碩，牛頭和牛背較好地運(yùn)用了高光效果，給人的印象是質(zhì)感的、立體的，表達(dá)了一種力量的美。再看那根牽牛繩，畫出了犁與牛之間的緊繃感，而著力點(diǎn)恰好落在土地上。通過這樣的筆墨組合，完美地詮釋了作品主題“粒粒皆辛苦”，贊美了勞動(dòng)者的勤勞質(zhì)樸和對(duì)家鄉(xiāng)土地的深沉厚愛。
《福至圖》是莫介鋒2013年創(chuàng)作的一幅人物作品。自出道以來，莫介鋒的人物作品還是以傳統(tǒng)的鐘馗形象做標(biāo)桿，影響瓊粵地區(qū)。雖然他在創(chuàng)作中經(jīng)常涉獵一些現(xiàn)代人物，但在大眾心中，他創(chuàng)作的鐘馗、達(dá)摩或古代高士這些人物的分量還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越現(xiàn)代人物。對(duì)莫介鋒而言，這些高古人物創(chuàng)作都是輕車熟路，但他卻能在熟路中發(fā)掘出新的亮點(diǎn)，他總能跳出固有的程式，讓立意不落俗套。無論是傳統(tǒng)鐘馗的形象及其動(dòng)作、神情、服裝、配飾，還是在筆墨語言運(yùn)用，肌理效果架構(gòu)上，總能讓老作品新起來。特別是他筆下的蝙蝠，傳神靈動(dòng)，總會(huì)在不經(jīng)意間帶來些期許。我們欣賞他的這類人物作品一要側(cè)重人物造型，特別是人物的面部開臉，精細(xì)質(zhì)感立體，擺脫了古人的渾圓平面化的缺陷，這是他最值得稱道之處。究其原因，還是借助了西畫的寫實(shí)功底，提升了國畫人物造型能力。二是身部線條的簡約硬朗和水墨的肆意濃淡，這些完全傳承了國畫的寫意精髓，大筆走過，留下的是千載的回憶與美好的祝愿，著實(shí)讓讀者浮想聯(lián)翩……
問君可知風(fēng)云起，獨(dú)立蒼茫有所思。這幅《獨(dú)立蒼茫間》是莫介鋒花鳥作品的經(jīng)典之作。首先是這幅作品構(gòu)圖新奇，立意深遠(yuǎn)，別具匠心。一只蒼鷹獨(dú)立枝頭凝眸遠(yuǎn)方，其背景是風(fēng)云驟聚，大有遮蔽陽光之意，而腳下卻是古松枯枝，襯托的是孤寂、高傲與守望者平靜的等待。二是筆墨技法嫻熟，淋漓通暢，毫無滯澀之感。虛實(shí)結(jié)合，勾染皴擦相得益彰，特別蒼鷹的眼神應(yīng)為點(diǎn)睛之筆，是整幅作品的眼；而背景色墨的渲染與前景松樹蒼鷹構(gòu)成明暗和虛實(shí)對(duì)比，這種巨大的反差，奪人心魄，攝人心魂，帶給讀者的是無限沉思和遐想。整幅作品揚(yáng)棄了學(xué)院派的寫實(shí)手法，張揚(yáng)了中國文人畫的寫意精神，完全達(dá)到了國畫必有的詩學(xué)高度。
外師造化中得心源。莫介鋒在審美理念上“重形追神”，他把藝術(shù)個(gè)性通過形態(tài)美感呈現(xiàn)給讀者，完全把客體變成了藝術(shù)家抒發(fā)主觀情感的工具。他認(rèn)為，神以形在，形以神活，形神兼?zhèn)洳攀亲约鹤非蟮闹粮呔辰?。毫無疑問，莫介鋒在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，已經(jīng)走出了獨(dú)立的自我，尋找到了屬于自己的筆墨語言符號(hào)。他堅(jiān)守心靈那片凈土，超然忘我，在自然客體和心靈主體的碰撞中尋求到了藝術(shù)與生命的連接點(diǎn)，他讓激情涌動(dòng)，讓生命吶喊。他以心造景，以心入畫，徹底擺脫平庸、粗俗和蒼白，他用自己的藝術(shù)實(shí)踐，詮釋“嶺南風(fēng)骨，萬物有情。”正是這博大的氣象，樸厚的風(fēng)格，雄渾的境界為嶺南畫壇注入了雄渾曠達(dá)、雅逸亮麗之風(fēng)。
（作者：秦首先系獨(dú)立書畫藝評(píng)人、中國書畫名人網(wǎng)副總監(jiān)、大家美術(shù)報(bào)副總編）
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