摘要：實踐是檢驗真理的唯一標準。

“一南力作”專欄

　　長期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔當。作為負責任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險的時候！”

　　金一南，國防大學戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強、才華橫溢、著作等身、影響深遠的軍中俊杰、愛國學者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請示將軍同意，本網(wǎng)編委會決定于2020年3月12日開啟“一南力作”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽”理念。

　　敬請各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

苦難輝煌

文/金一南

第一章地火

　　蘇俄在中國最早看好的是吳佩孚而不是孫中山。斯大林在中國最早看好的是蔣介石而不是毛澤東。托洛茨基的警告與斯大林“擠檸檬”。陳獨秀也須看共產(chǎn)國際臉色。蔣介石的悲劇，在于與毛澤東同時代。

　　各方都力圖破解：中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？

第三節(jié) 誰人看中毛澤東（六）

　　實踐是檢驗真理的唯一標準。今天回過頭去看20世紀20年代中國的大革命實踐，共產(chǎn)國際關(guān)于國共合作的決策基本是正確的。說它正確，因為正是這一決策種下了北伐革命成功的種子。而在正確前要加“基本”二字，因為它僅僅簡單提了一下“不能以取消中國共產(chǎn)黨獨特的政治面貌為代價”、“毫無疑問，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)當歸于工人階級的政黨”卻沒有任何具體的安排和可行的措施，實際上是不相信中國共產(chǎn)黨人的力量與能力，由此也埋下了大革命失敗的種子。

　　目標與風險成正比。這是任何決策都無法規(guī)避的兩難。

　　夾在兩難之間的，是陳獨秀。

　　1920年5月，李大釗認為自己和陳獨秀都對于馬克思主義的研究不深刻，對于俄國情況知道的也少，因此主張“此時首先應(yīng)該談致力于馬克思主義的研究”。陳獨秀的想法則不同。他說“我們不必做中國的馬克思和恩格斯”，“我們只要做邊學邊干的馬克思主義的學生”。

　　陳獨秀以為他的建議要容易實行一些。后來自己真的“邊學邊干”了，才真正體會到“做邊學邊干的馬克思主義的學生”不知要難上多少倍。

　　長期以來，人們說陳獨秀的領(lǐng)導(dǎo)是一言堂、家長制，包惠僧一語中的：“以后（接受經(jīng)費以后）就不行了，主要是聽第三國際的，他想當家長也不行了。”曾經(jīng)叱咤風云，領(lǐng)導(dǎo)新文化運動、被毛澤東稱為“五四運動時期總司令”的陳獨秀，在大革命時期固然有他的錯誤，但面對共產(chǎn)國際作出的一個又一個決議，有時明知不可為，也只有放棄個人主張而為之，大革命失敗后他還必須承擔全部責任，這就不僅僅是他個人的悲劇了?！墩胬韴蟆钒l(fā)表社論，指責陳獨秀“這個死不改悔的機會主義者，實際上是汪精衛(wèi)在共產(chǎn)黨內(nèi)的代理人”。這種似曾相識的扣帽子習慣和無限上綱的語言風格，竟然20世紀20年代共產(chǎn)國際和聯(lián)共（布）就在使用，真使人感到文化大革命的起源不在中國。

　　下臺后個人反省期間，陳獨秀經(jīng)常念叨的一句話就是：“中國革命應(yīng)由中國人自己來領(lǐng)導(dǎo)。”

　　陳獨秀之后，第二個想獨立自主大干一番的是李立三。

　　1930年蔣馮閻大戰(zhàn)，李立三認為國民黨的統(tǒng)治正在崩潰，中國革命必將發(fā)展為全世界最后的階級決戰(zhàn)，于是要求“蘇聯(lián)必須積極準備戰(zhàn)爭”，“蒙古在中國暴動勝利時，應(yīng)在政治上立即發(fā)表宣言，與中國蘇維埃政權(quán)聯(lián)合，承認蒙古是中國蘇維埃聯(lián)邦之一，緊接著大批出兵中國北方”，“西伯利亞十萬中國工人迅速武裝起來，加緊政治教育，準備與日本帝國主義的作戰(zhàn)，從蒙古出來，援助中國，向敵人進攻”。在這一暴動藍圖中，中國革命是世界革命的中心，共產(chǎn)國際只是執(zhí)行這一計劃的配角。

　　李立三犯了大忌。

　　共產(chǎn)國際和聯(lián)共指導(dǎo)中國革命，出發(fā)點和歸宿點從來是以“世界革命的中心”——蘇聯(lián)的利益為核心，在中國尋找到能夠與蘇聯(lián)結(jié)盟的力量以分散帝國主義壓力，保護世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)的安全。1920年4月維經(jīng)斯基來華幫助建立中國共產(chǎn)黨，共產(chǎn)國際和聯(lián)共中央政治局給他指示的第一條，即“我們在遠東的總政策是立足于日美中三國利益發(fā)生沖突，要采取一切手段來加劇這種沖突”；其次才是支援中國革命。即使是給中國國民黨和中國共產(chǎn)黨提供巨大幫助，推動了北伐革命的有力發(fā)展，同樣也是出自蘇聯(lián)國家利益的需求。現(xiàn)在突然間跳出個李立三，一口一個“暴動”，指手畫腳地要求“蘇聯(lián)必須積極準備戰(zhàn)爭”，“從蒙古出來，援助中國，向敵人進攻”，要求蘇聯(lián)置自身安全于不顧，全力配合中國革命，真是令共產(chǎn)國際和聯(lián)共驚訝得目瞪口呆了。

　　拋開李立三的設(shè)想完全脫離實際、給中國革命也帶來了嚴重損失不說，單是既從國際支取經(jīng)費、又不愿接受其批評和指示、特別是要求蘇聯(lián)放棄五年計劃準備戰(zhàn)爭、要求蒙古加入中華蘇維埃聯(lián)邦等，也的確是太狂妄了。

　　國際以最快的速度和最根本的手段進行了干預(yù)：停發(fā)中共中央的活動經(jīng)費。

　　這是中共自建黨以來所受到的最嚴厲制裁。

　　被停發(fā)了經(jīng)費的李立三。便只剩下臺一途。

　　正反兩方面的經(jīng)驗都證明：一個政黨、一個社團獨立與否，并不在其領(lǐng)導(dǎo)人的主觀意念如何，而在是否具備客觀條件。中國共產(chǎn)黨人要想改變這種對共產(chǎn)國際的依存關(guān)系，不僅有賴于政治上、軍事上斗爭經(jīng)驗的日益成熟，更有賴于經(jīng)濟上找到立足之地。后一條更為關(guān)鍵。正是在這個意義上，我們說最終給中國革命開辟獨立發(fā)展道路的，是毛澤東。

　　一紙《孫文越飛宣言》，孫中山表明他不相信中國能夠產(chǎn)生紅色政權(quán)。

　　找到五條結(jié)論，蔣介石說紅色政權(quán)的根源在于“赤色帝國主義者之毒計”。

　　總想“擠檸檬”的斯大林，又懷疑脫離了國民黨的共產(chǎn)黨人能否獨立存在。

　　托洛茨基則認為，大革命失敗后去農(nóng)村搞蘇維埃運動既不可能，也為時過晚。

　　但中國的紅色政權(quán)產(chǎn)生了，獨立存在了，迅猛發(fā)展了，誰來解釋這一切呢？

（未完待續(xù)）

　　金一南，國防大學戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共十七大代表，第十一屆全國政協(xié)委員。全國模范教師，全軍英模代表大會代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎?wù)?，連續(xù)三屆國防大學“杰出教授”。主要研究方向：國家安全戰(zhàn)略，國際沖突與危機處理。曾赴美國國防大學和英國皇家軍事科學院學習，并代表國防大學赴美軍院校講學。兼任中央黨校、國家行政學院、北京大學等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學》特邀編委。2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”，2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊建設(shè)作出重大貢獻、具有重大影響的先進模范人物”。