“一南金文”專欄
長(zhǎng)期身處和平年代,極易使人在樂(lè)享生活、爭(zhēng)名逐利、心浮氣躁、得過(guò)且過(guò)的狀態(tài)中慵懶倦怠,放松警惕,消弭斗志,忘卻初心,淡漠使命,弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體,極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!”
金一南,國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng),少將軍銜,博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛國(guó)學(xué)者。其作品以說(shuō)理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱,獨(dú)具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。
為不忘初心、牢記使命,為警示當(dāng)代、鼓舞民志,更為啟迪后世、昭告未來(lái),經(jīng)請(qǐng)示將軍同意,本網(wǎng)編委會(huì)決定于2020年3月12日開啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作,爆燃民族精神之火,積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽(yáng)”理念。
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《勝者思維》
文/金一南
第二章 危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)者
問(wèn)題是帶人走出困境的最好向?qū)ВC(jī)是教人進(jìn)行創(chuàng)造的最好老師。機(jī)制再完美,本身不會(huì)自動(dòng)發(fā)生作用,起決定作用的依然是人,尤其是危機(jī)處理中的領(lǐng)導(dǎo)者,任何機(jī)制無(wú)論如何嚴(yán)密、完善,最終仍然無(wú)法取代危機(jī)中人的意志、洞察與決斷,正是這個(gè)因素真正賦予危機(jī)處理機(jī)制強(qiáng)大的生命力,真正的生命力是人賦予的、人的意識(shí)賦予的,憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)賦予的。

領(lǐng)導(dǎo)者就是運(yùn)用權(quán)力承擔(dān)責(zé)任和決策
甘地被刺殺死亡之后,當(dāng)時(shí)的印度總理尼赫魯講,從此世界將一片黑暗。
甘地這個(gè)人的道德感召力非常大,他沒有實(shí)際職務(wù),但是在印度相當(dāng)于一個(gè)神。當(dāng)然他也提出了很多的東西,很有哲學(xué)思維,他列出過(guò)七種可以摧毀人類的東西
第一,不勞而獲。
第二,昧心享樂(lè)。
第三,沒有人格的知識(shí)。
第四,沒有道德的商業(yè)。
第五,沒有人性的科學(xué)。
第六,沒有犧牲的宗教。
第七,沒有原則的政治。
甘地說(shuō)這七種東西可以摧毀我們,非常值得我們思索,當(dāng)今天學(xué)校教育以分?jǐn)?shù)為第一,只強(qiáng)調(diào)知識(shí)的時(shí)候,你看人格的問(wèn)題;當(dāng)商業(yè)只追求利潤(rùn)的時(shí)候,你看道德的問(wèn)題;當(dāng)科學(xué)只探索未知的時(shí)候,你看人性的問(wèn)題;當(dāng)宗教只宣稱麻醉的時(shí)候,你看宗教人士犧牲的問(wèn)題。甘地講了七種東西可以摧毀我們,我覺得從今天看,還要再補(bǔ)充一點(diǎn),沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)、只有權(quán)宜之計(jì)的危機(jī)處理方式也要摧毀我們。就為了眼前,只要能渡過(guò)眼前的難關(guān),怎么著都行,不惜一切,根本不管你的處理方式對(duì)今后會(huì)產(chǎn)生什么樣的重大影響,只要渡過(guò)這個(gè)難關(guān),一切都好辦,這種無(wú)原則地妥協(xié)、后退,會(huì)在日后付出重大的代價(jià)。所以我們今天講到危機(jī)處理問(wèn)題的時(shí)候,把甘地的七點(diǎn)再加上一點(diǎn):沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、只有權(quán)宜之計(jì)的危機(jī)處理方式也要摧毀我們。
再說(shuō)說(shuō)危機(jī)處理中的領(lǐng)導(dǎo)者。什么叫領(lǐng)導(dǎo)?在一定的社會(huì)組織和群體內(nèi),自上而下率領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制下屬活動(dòng)的人,這叫領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)外來(lái)詞,我們有很多外來(lái)詞,中國(guó)以前沒有這個(gè)詞,“領(lǐng)導(dǎo)”這個(gè)詞來(lái)自兩個(gè)單詞:
一個(gè)是Leader,就是走在隊(duì)伍的最前面,帶領(lǐng)者,領(lǐng)路人;
一個(gè)是Guide direction,指引方向,可能沒有走在前面,但是告訴大家前進(jìn)的方向。
“領(lǐng)導(dǎo)”有兩個(gè)意思:領(lǐng),走在最前面;導(dǎo),告訴下屬方向。這是翻譯得最貼切的。但是我們今天有一種傾向,就是把領(lǐng)導(dǎo)者庸俗化的顧向,說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。當(dāng)然鄧小平講過(guò)領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù),但是鄧小平講的服務(wù)絕不是我們今天講的被庸俗化的服務(wù)。我們講領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù),是什么服務(wù)?搞好衣食住行、吃喝拉撒,做好后勤,安排好家屬,照顧好子女,搞好職級(jí)競(jìng)爭(zhēng)順序、福利待遇,這就是好的領(lǐng)導(dǎo)作為。
以上是領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該做的工作,但不是領(lǐng)導(dǎo)者的主要工作。領(lǐng)導(dǎo)的主要工作是要帶領(lǐng)大家前進(jìn),要給大家?guī)?lái)希望,要告訴大家前進(jìn)的方向在哪里。我們國(guó)務(wù)院一位領(lǐng)導(dǎo)在美國(guó)哈佛大學(xué)演說(shuō)。演說(shuō)結(jié)束,陪佛的中國(guó)學(xué)生把他團(tuán)團(tuán)圍住,問(wèn)這位領(lǐng)導(dǎo):“我們年輕人都是大樹上的一片綠葉,請(qǐng)問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)同志,您是大樹上的什么呢?”我們這位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō):“我和你們一樣,我也是大樹上的一片綠葉。”我覺得,這種說(shuō)法從與群眾打成一片的角度來(lái)看是可以的,但是從領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)角度來(lái)講是不行的。樹葉是隨風(fēng)搖曳的,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是樹干,樹干是巋然不動(dòng)的。群眾是綠葉,你也是綠葉;群眾哭,你也哭;群眾笑,你也笑;群眾向左,你也跟著向左;群眾向右,你也向右;群眾說(shuō)“后退吧”,你也后退:這不是領(lǐng)導(dǎo)者,這是跟隨者,不是帶領(lǐng)者。
領(lǐng)導(dǎo)者不是跟隨者,是帶領(lǐng)者,是基準(zhǔn),是核心。這就是Leader,這就是領(lǐng)導(dǎo)者的意思。被列為西方戰(zhàn)略學(xué)鼻祖的克勞塞維茨認(rèn)為真正的領(lǐng)導(dǎo)者須具備兩大要件:第一是在最黑暗的時(shí)刻發(fā)現(xiàn)微光的能力。大家說(shuō)一片黑暗,黑極了,你也看見一片黑暗,但你更能發(fā)現(xiàn)那一線光明。第二是敢于跟隨這線微光前進(jìn)的勇氣。前者來(lái)自于你的智慧,大家覺得一片黑暗,你能發(fā)現(xiàn)光明,這來(lái)自你的智慧;后者來(lái)自你的勇氣、你的意志。有沒有智慧、有沒有意志,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)是起決定性作用的。
領(lǐng)導(dǎo),第一,提供思想;第二,提供意志。有的領(lǐng)導(dǎo)提供思想,有的領(lǐng)導(dǎo)提供意志。最好的領(lǐng)導(dǎo)既提供思想,也提供意志。列寧、毛澤東都是這樣的領(lǐng)導(dǎo),既提供思想,又提供意志。最糟糕的領(lǐng)袖既不提供思想,也不提供意志。這就是差別,不是你服務(wù)做得好不好的問(wèn)題,而是你能給你的下屬提供什么。
領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的差別是什么?第一,領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力;第二,領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。很多人只看見權(quán)力,沒看見責(zé)任,領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力大,責(zé)任也大。領(lǐng)導(dǎo)者的活動(dòng)就是運(yùn)用權(quán)力承擔(dān)責(zé)任的決策活動(dòng)。當(dāng)然這個(gè)決策分為平時(shí)決策與危機(jī)決策。美國(guó)人有句話,當(dāng)今世界人人趨向于做領(lǐng)導(dǎo)者,都想自己說(shuō)了算,別人說(shuō)了不算,回到家里,夫妻兩個(gè)人,屋子怎么裝修、購(gòu)買什么家具,都得我說(shuō)了算,不能她說(shuō)了算,雙方爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。我覺得美國(guó)人講的這句話概括的只是平時(shí)決策,對(duì)平時(shí)決策,大家趨之若鶩,因?yàn)槠綍r(shí)決策顯示的是權(quán)力。危機(jī)決策人人避之不及,危機(jī)決策體現(xiàn)的是責(zé)任。平時(shí)決策誰(shuí)說(shuō)的算、誰(shuí)簽字有效、誰(shuí)是領(lǐng)導(dǎo)者,都是顯示權(quán)力。做危機(jī)決策時(shí),誰(shuí)決定誰(shuí)負(fù)責(zé),君子一言,駟瑪難追。為什么做危機(jī)決策時(shí)本來(lái)應(yīng)該做決策的領(lǐng)導(dǎo)者往往都規(guī)避做決策,甚至人人避之不及,連本來(lái)應(yīng)該做決策的領(lǐng)導(dǎo)者都躲起來(lái)?因?yàn)檫@時(shí)候需要的是真正具有領(lǐng)導(dǎo)才能和責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)者。這和大家趨之若鶩的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力完全不一樣。
(未完待續(xù))
金一南,國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng),少將軍銜,博士生導(dǎo)師。中共“十七大”代表,第十一屆全國(guó)政協(xié)委員。全國(guó)模范教師,全軍英模代表大會(huì)代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)撸B續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向:國(guó)家安全戰(zhàn)略,國(guó)際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí),并代表國(guó)防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授,中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》主持人,《中國(guó)軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評(píng)為“改革開放30年軍營(yíng)新聞人物”,2009年被評(píng)為“新中國(guó)成立后為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。

[編輯 雅賢]





