摘要：自從有人發(fā)現(xiàn)西點(diǎn)軍校貼出雷鋒照片之后，“美國(guó)軍人也開(kāi)始學(xué)雷鋒”之說(shuō)曾熱鬧過(guò)一陣。

“一南力作”專欄

　　長(zhǎng)期身處和平年代，極易使人在樂(lè)享生活、爭(zhēng)名逐利、心浮氣躁、得過(guò)且過(guò)的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔(dān)當(dāng)。作為負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)媒體，極有必要重復(fù)吶喊“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！”

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。是一位勤勉自強(qiáng)、才華橫溢、著作等身、影響深遠(yuǎn)的軍中俊杰、愛(ài)國(guó)學(xué)者。其作品以說(shuō)理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨(dú)具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當(dāng)代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來(lái)，經(jīng)請(qǐng)示將軍同意，本網(wǎng)編委會(huì)決定于2020年3月12日開(kāi)啟“一南力作”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導(dǎo)引群心、朝向太陽(yáng)”理念。

　　敬請(qǐng)各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復(fù)興偉業(yè)。

心勝

文/金一南

第七章他山之石

　　這支缺乏傳統(tǒng)，甚至開(kāi)列不出像樣軍事思想的軍隊(duì)，也是一支作戰(zhàn)理論、戰(zhàn)斗方式、軍隊(duì)條令更新最快的軍隊(duì)。其包袱之輕、新理論對(duì)舊理論否定之大膽，確實(shí)令人瞠目結(jié)舌。

研究雷鋒和孫武的美國(guó)軍人

　　自從有人發(fā)現(xiàn)西點(diǎn)軍校貼出雷鋒照片之后，“美國(guó)軍人也開(kāi)始學(xué)雷鋒”之說(shuō)曾熱鬧過(guò)一陣。后來(lái)有機(jī)會(huì)訪問(wèn)西點(diǎn)，并與該校畢業(yè)的一些美國(guó)軍人交換看法，發(fā)現(xiàn)情況并非如此。西點(diǎn)軍校有一個(gè)例行做法：定期向?qū)W員們介紹外國(guó)軍隊(duì)。他們確實(shí)貼出過(guò)雷鋒的照片，介紹過(guò)雷鋒的事跡，這些事跡也確實(shí)讓一些美國(guó)軍人有所觸動(dòng)，但他們的目的是讓學(xué)員“熟悉中國(guó)軍隊(duì)和中國(guó)軍人，包括他們的偶像”。通過(guò)雷鋒了解一支他們不甚熟悉的武裝力量，并非他們也要開(kāi)始以雷鋒為榜樣。

　　發(fā)現(xiàn)美國(guó)軍人學(xué)雷鋒是假的同時(shí)，卻看到他們?cè)谡J(rèn)真地尊崇與學(xué)習(xí)另一個(gè)中國(guó)偶像——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事家孫武。1997年在美國(guó)國(guó)防大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，我們得到的第一本贈(zèng)書(shū)，是裝訂精美、全紅皮封面的《孫子兵法研究》，全部由該校學(xué)員和教研人員撰寫。該校是美國(guó)最高軍事學(xué)府，它的學(xué)術(shù)主任紹爾上校告訴我們，很多美國(guó)軍官都看過(guò)孫子的著作，美國(guó)陸、海、空三個(gè)軍種的多所軍事院校中都開(kāi)設(shè)有孫子兵法課程。很多對(duì)中國(guó)并不熟悉的美國(guó)軍官，說(shuō)起孫子兵法竟然能夠侃侃而談。當(dāng)時(shí)美國(guó)陸軍參謀長(zhǎng)雷默上將就說(shuō)過(guò)，運(yùn)用復(fù)雜技術(shù)裝備的數(shù)字化部隊(duì)，其戰(zhàn)斗力的核心是瞬間回答三個(gè)問(wèn)題：我在哪兒？友鄰在哪兒？敵人在哪兒？三個(gè)問(wèn)題歸結(jié)到一起，就是孫子的“知己知彼”。雷默講這句話是1998年的事情。該年5月，美軍太平洋總部司令布魯赫海軍上將訪華演說(shuō)時(shí)，也多次引用孫子的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。他的下級(jí)、太平洋艦隊(duì)第五航母大隊(duì)司令史密斯少將則在1995年訪問(wèn)青島時(shí)對(duì)采訪者說(shuō)：“《孫子兵法》是一部在世界上有影響的軍事著作。1973年在羅德島紐波特海軍軍事學(xué)院深造時(shí)，我的一門選修課程就是這部書(shū)。我對(duì)孫子的哲學(xué)，包括他的軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)都非常有興趣，我認(rèn)為《孫子兵法》在今天仍然有許多實(shí)用的地方。所以二十多年前看過(guò)的那本《孫子兵法》，一直保留到現(xiàn)在。”

　　這些美國(guó)軍人如此鐘情于中國(guó)的孫子兵法，不是追求表面文章，更不是尋求一種深?yuàn)W玄妙的理論裝裝潢。他們力圖探索的，是指導(dǎo)實(shí)踐的制勝之道。1996年3月我軍在臺(tái)海地區(qū)演習(xí)期間，親自向臺(tái)海地區(qū)部署美國(guó)航母編隊(duì)的，就是那個(gè)視“不戰(zhàn)而屈人之兵”為威懾精要的美軍太平洋總部司令布魯赫上將；率領(lǐng)“獨(dú)立號(hào)”航母編隊(duì)最先到達(dá)臺(tái)海附近地區(qū)的，又是那位揣了二十多年《孫子兵法》的史密斯少將。

　　這對(duì)我們是一個(gè)極大的提醒。雷鋒與孫武，是兩位完全不同歷史時(shí)期中完全不同類型的中國(guó)著名軍事人物。如果說(shuō)美國(guó)人想通過(guò)介紹前者，捕捉中國(guó)軍人特定的精神風(fēng)貌，那么他們又想通過(guò)研究后者，獲取一種普遍的制勝之道。

　　2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)前，美軍戰(zhàn)場(chǎng)總指揮、中央總部司令弗蘭克斯就說(shuō)過(guò)，中國(guó)古代軍事思想家孫子的幽靈，似乎徘徊在沙漠上每部向前推進(jìn)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器旁邊。在記者招待會(huì)上，這位陸戰(zhàn)隊(duì)上將脫口而出孫子的名言：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”幾乎與他講話同時(shí)，進(jìn)入伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)的美國(guó)陸軍第三裝甲騎兵團(tuán)也在引用同一句話，教育該團(tuán)的官兵。同是“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這一句話，弗蘭克斯與第三裝甲騎兵團(tuán)引用的卻不是同一個(gè)英譯本。弗蘭克斯引用的英譯是“Precise knowledge of self and precise knowledge of the threat leads to victory”，直譯為“制勝要素是準(zhǔn)確地知道自己和準(zhǔn)確地知道威脅”。第三裝甲騎兵團(tuán)引用的英譯是“If you know the enemy and know yourself，you need not fear the result of a Hundred battles”，直譯為“如果你熟知敵人并且也熟知自己，那么你就不用擔(dān)心未來(lái)戰(zhàn)斗的結(jié)局”。“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”被翻譯如此，說(shuō)實(shí)話，兩個(gè)頗為累贅的譯本沒(méi)有一個(gè)能夠完全傳達(dá)中文語(yǔ)義的精妙。意思雖然都在，語(yǔ)言的美感卻完全消失。至于還有沒(méi)有其他譯本或還有多少個(gè)其他譯本，可能誰(shuí)也說(shuō)不清了?？梢怨烙?jì)的是，無(wú)論怎樣翻譯，也難以完全傳達(dá)中文原文的神韻。

　　也許問(wèn)題也正在這里。我們可以對(duì)以上那些翻譯啞然失笑。但當(dāng)美國(guó)軍人把我們認(rèn)為有些變味的《孫子兵法》英譯本奉若經(jīng)典，如饑似渴地吸收其中養(yǎng)分的時(shí)候，人們看到的其實(shí)是另一種思維方式。他們并不在意語(yǔ)言是否精妙或概念是否完美，而在意理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)，尤其在意思維推動(dòng)行動(dòng)的成效。

　　2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，美軍以直接攻擊對(duì)方指揮中樞甚至指揮者本人的“震懾”行動(dòng)開(kāi)始，而所謂的“震懾”理論，就是曾任美國(guó)防大學(xué)教官的烏爾曼博士參考《孫子兵法》以后的創(chuàng)造。烏爾曼說(shuō)，“我一直在思考像孫子所說(shuō)的那種不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)略”，在這一意識(shí)基礎(chǔ)上，他同其他美國(guó)同行提出了“震懾”戰(zhàn)略。

　　不管美國(guó)人如何對(duì)待雷鋒，也不管美國(guó)人如何對(duì)待孫子，我們從中都可以看到對(duì)方一條清晰的思維主線。他們?cè)诮吡ψ非罅私鈱?duì)手，竭力追求勝過(guò)對(duì)手。

　　當(dāng)我們?cè)隍湴磷约狠x煌的民族精神文化遺產(chǎn)之時(shí)，當(dāng)我們熱衷于把《孫子兵法》作為一門高深學(xué)問(wèn)加以學(xué)術(shù)式研究和理論意義評(píng)價(jià)之時(shí)，美國(guó)人卻在從中國(guó)古老淵遠(yuǎn)的軍事理論中，發(fā)掘出指導(dǎo)現(xiàn)代軍事行動(dòng)的重大意義和價(jià)值。從這個(gè)意義上看，孫子不光是我們的“道”；我們還必須防備別人“以其人之道，還治其人之身”，這的確是我們必須思索、必須警惕和必須轉(zhuǎn)變的。

（未完待續(xù)）

　　金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共十七大代表，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員。全國(guó)模范教師，全軍英模代表大會(huì)代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)?，連續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國(guó)家安全戰(zhàn)略，國(guó)際沖突與危機(jī)處理。曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，并代表國(guó)防大學(xué)赴美軍院校講學(xué)。兼任中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》主持人，《中國(guó)軍事科學(xué)》特邀編委。2008年被評(píng)為“改革開(kāi)放30年軍營(yíng)新聞人物”，2009年被評(píng)為“新中國(guó)成立后為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。