摘要：有人說中華民族的歷史包袱太重，悲情意識太重，應該放下包袱，輕裝前進。

“一南金文”專欄

　　長期身處和平年代，極易使人在樂享生活、爭名逐利、心浮氣躁、得過且過的狀態(tài)中慵懶倦怠，放松警惕，消弭斗志，忘卻初心，淡漠使命，弱化擔當。作為負責任的網(wǎng)絡媒體，極有必要重復吶喊“中華民族到了最危險的時候！”

　　金一南，國防大學戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導師。是一位勤勉自強、才華橫溢、著作等身、影響深遠的軍中俊杰、愛國學者。其作品以說理透徹、恢宏大氣、振聾發(fā)聵而著稱，獨具提神醒腦、救贖靈魂、正心正念之功效。

　　為不忘初心、牢記使命，為警示當代、鼓舞民志，更為啟迪后世、昭告未來，經(jīng)請示將軍同意，本網(wǎng)編委會決定于2020年3月12日開啟“一南金文”專欄。愿借將軍力作，爆燃民族精神之火，積極踐行“導引群心、朝向太陽”理念。

　　敬請各位網(wǎng)友多多轉(zhuǎn)發(fā)，助力公益善舉，共襄復興偉業(yè)。

世界大格局中國有態(tài)度

文/金一南

雜篇

　　澳大利亞武裝力量有限，但頻頻對外用兵。

　　越南大力購買裝備，淪為技術(shù)轉(zhuǎn)讓國附庸。

　　以世界警察自居的美國不愿意參加國際維和行動，愿意單獨行動。

　　能源戰(zhàn)實際上是引發(fā)人類沖突的一個重要根源，這個問題可能變得越來越劇烈。

　　全球網(wǎng)絡戰(zhàn)能力最強的是美國，但是呼喚狼來了的聲音最大的也是美國，說遭到網(wǎng)絡攻擊最多的也是美國。

10.苦難輝煌（三）

失去對歷史的追問怎能走向未來？

　　有人說中華民族的歷史包袱太重，悲情意識太重，應該放下包袱，輕裝前進。

　　還有人說歲月能撫平一切，包括苦難和傷痕。于是我們看到周圍發(fā)生了一些本不該發(fā)生的事情，包括某個地方把《狼牙山五壯士》這篇課文從中學課本當中撤出，包括有些抗日烈士的陵園雜草叢生、無人問津。

　　民族的覺醒和民族集體的自尊，我們從抗日戰(zhàn)爭中獲得，但是我們千萬不要把這種覺醒丟掉了，千萬不要把這種自尊丟掉了。

　　像現(xiàn)在發(fā)生的一系列現(xiàn)象，包括很多專家學者出來說，而且有一些頗富社會名望的專家都在講，中國人應該向前看，我們的歷史包袱太重了，我們的悲情意識太重了，我們何必還要生活在天天想過去那些悲慘的歷史中呢，我們應該如何如何。

　　我覺得這些東西對于一個民族來說，一個沒有根基的民族肯定不是一個具有歷史底蘊的民族，你要知道你的根在哪里、你是從哪里來的，你才能知道你往哪里去。從這些方面來看，有很多東西值得我們汲取。

　　拿破侖曾經(jīng)說過一句話，他描述中國是一頭睡獅，他認為這頭睡獅一旦醒來，世界將為之震顫。那么，這頭睡獅在抗日戰(zhàn)爭中醒來了，在抗美援朝時醒來了。

　　我們有時候經(jīng)常反問自己，這頭睡獅你可以說它醒過來多少次？或者又睡過去多少次？或者醒來了又睡過去，睡過去了又醒來。

　　有些時候會出現(xiàn)這樣的偏向，小富即安。稍有了點成績就忘掉過去，稍有點功勛就忘掉過去的苦難，這些東西我們必須得制止。

　　如果我們小富即安，只能證明我們沒有大的追求。我們今天可以看到，凡是有大追求的民族，凡是有世界眼光的民族，必然是有歷史眼光的，它珍視自己的歷史。

　　美利堅民族歷史只有200多年，你看美利堅民族對自己歷史的珍視，包括對獨立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭的珍視，非常值得我們學習。

　　猶太民族的歷史跟我們中華民族一樣也是歷史久遠的，但是它流離失所1000多年沒有家園。今天可以看到，年輕的猶太人對他們歷史的珍視，對他們歷史的回憶。我們在以色列訪問的時候，多少以色列青年，長得跟鮮花一樣，那么年輕，他們把腦袋抵在哭墻上，默默地念猶太經(jīng)文，哭墻的所有墻縫里塞滿了他們的小紙條子，就是對歷史的詢問、對歷史的探尋。

　　你看這個民族的歷史厚重感。

　　以色列人今天把耶路撒冷基本上全部控制了，沒有一個猶太民族的學者提出來要恢復猶太圣殿以往的輝煌，他們認為被羅馬人燒掉的只剩下一段哭墻的圣殿，是非常好的紀念，就是讓猶太民族永遠不要忘記自己苦難的歷史，永遠銘記它。

　　反過來看，我們的圓明園 1860 年被入侵的英法聯(lián)軍一把大火燒毀。今天有多少專家學者出來呼吁，要修復圓明園，恢復圓明園以前的輝煌。當然我覺得非常好的是什么呢？更多的專家學者出來，說我們不能恢復以往，它已經(jīng)被焚燒了，被搗毀了，我們再也無法恢復以往。

　　現(xiàn)今圓明園的殘骸就是對中華民族最好的提醒、最好的紀念，比起重新恢復，造一個假圓明園，它的價值要大得多。

　　我覺得這是一個民族的深刻點。我們中華民族始終要防范和警惕這些淺薄的意識發(fā)生，以為我們可以拋棄過去，就像圓明園一樣，我們重新把它修復，恢復以前的光榮，成為最好的旅游地點。你就這樣輕易把你的苦難歷史加以掩埋、加以遺忘嗎？這樣就能走向未來嗎？

　　忘記了過去的民族不可能是個強大的民族。

　　所以說我們經(jīng)常講，一個強大民族的追求其實是兩點：一是追問歷史，二是走向未來。如果失去對歷史的追問，失去對歷史的拷問，失去對自己從哪里來的這種嚴格的審視，那么你的未來是什么呢？你飄向哪里呢？你就是一片無根的落葉。

　　這是我們今天看來，紀念抗戰(zhàn)最大的意義可能就在這兒，比爭論誰是勝利者，誰是失敗者，比爭論到底是正面戰(zhàn)場還是敵后戰(zhàn)場出的力更大，比這些爭論更大的意義就在這兒。

　　中華民族共同追尋自己的苦難，共同追尋自己怎么獲得的輝煌，這是我們走向未來最根本的動力。

（完結(jié)）

　　金一南，國防大學戰(zhàn)略研究所所長，少將軍銜，博士生導師。中共“十七大”代表，第十一屆全國政協(xié)委員。全國模范教師，全軍英模代表大會代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎者，連續(xù)三屆國防大學“杰出教授”。主要研究方向：國家安全戰(zhàn)略，國際沖突與危機處理。曾赴美國國防大學和英國皇家軍事科學院學習，并代表國防大學赴美軍院校講學。兼任中央黨校、國家行政學院、北京大學等多所院校兼職教授，中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學》特邀編委。2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”，2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊建設作出重大貢獻、具有重大影響的先進模范人物”。