文/張?jiān)络? 編輯/素顏
“在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。”這是魯迅先生筆下單調(diào)的棗樹(shù)。而在中國(guó)大棗之鄉(xiāng)遼西朝陽(yáng)孫家灣,你絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生如此單調(diào)乏味的感覺(jué)。一踏進(jìn)孫家灣,你便進(jìn)入了棗樹(shù)的王國(guó),棗樹(shù)的世界。
從朝陽(yáng)城出發(fā),一直向南行走,過(guò)南大橋,驅(qū)車(chē)不過(guò)二十分鐘的路程,就到了被省環(huán)保廳命名的省級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孫家灣鎮(zhèn)。成行連片的棗樹(shù),遮住了房舍院落,卻遮不住富裕起來(lái)的農(nóng)民棗樹(shù)后面藏著的咯咯咯的笑聲。
雙塔區(qū)孫家灣鎮(zhèn)共有十二個(gè)村,村村有大棗,家家有棗樹(shù)。其中的洞子溝村、花章?tīng)I(yíng)子村已經(jīng)變成了無(wú)糧的大棗村。
金秋時(shí)節(jié),棗鄉(xiāng)的山坳坡嶺,路邊村頭,一株株、一片片的棗樹(shù),身披油綠碧葉,枝杈間綴滿(mǎn)了深紅锃亮的大棗兒。遠(yuǎn)觀似一樹(shù)樹(shù)瑪瑙,渾圓鮮亮,在油綠的碧葉間招搖著。近看,一嘟嚕一嘟嚕,一串一串串,如璣似珠,晶瑩剔透。伴著棗農(nóng)喜悅的笑臉,歡快地歌聲,正可用“遍地繁枝垂瑪瑙,四鄉(xiāng)寵韻唱清平”來(lái)形容。
唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿詩(shī)云:“行過(guò)大山過(guò)小山,房上地下紅一片”,清代無(wú)名氏的詩(shī)云:“春分一過(guò)是秋分,打棗聲喧隔隴聞,三兩人家十萬(wàn)樹(shù),田頭房瘠曬紅云”。詩(shī)中所描寫(xiě)的就是棗鄉(xiāng)秋季豐收的景象。那時(shí),紅棗的瑪瑙紅與碧綠的枝葉相映生輝,簡(jiǎn)直成了棗的海洋、棗的王國(guó)、棗的世界。你會(huì)感覺(jué)到琳瑯滿(mǎn)目紅棗的世界是一部活生生棗的栽培史、棗的文化史、棗的發(fā)展史,是一部溢彩流芳的棗的樂(lè)章。
據(jù)上了年紀(jì)的棗農(nóng)介紹,孫家灣過(guò)去是個(gè)窮地方,很窮。窮到啥個(gè)樣子呢?說(shuō)那個(gè)時(shí)候,孫家灣幾乎家家有光棍。本村的女子,不到十八歲,就跌忙地嫁出去了,有一份指望的,也不留在孫家灣這個(gè)荒山禿嶺。啥原因?qū)O家灣會(huì)如此貧窮呢?皆因貧瘠的沙土地,又嚴(yán)重缺水,種啥啥不長(zhǎng),種啥啥不收成。那時(shí)的情景是放眼遠(yuǎn)望,東北山、西北山、中北山,光禿禿山上,稀稀拉拉地冒出幾株雜色植物,活像不長(zhǎng)毛的賴(lài)光頭,不用別人說(shuō),孫家灣人自己也覺(jué)得寒磣,望著這些禿山沙地,人們的目光呆滯,感覺(jué)日子沒(méi)有啥希望。能走的都走了,走不了的只得守著貧瘠的沙地打著光棍望天興嘆!
俗話(huà)說(shuō),“貧窮無(wú)三代,富貴無(wú)三世”。窮則思變,上個(gè)世紀(jì)八十年代,一個(gè)叫李斌的人,無(wú)意中引進(jìn)幾株棗樹(shù),讓人意想不到的是,這棗,出奇的甜,棗樹(shù)長(zhǎng)得枝繁葉茂,棗子個(gè)雖不大,但很好吃,不但甜,口感也好。這種啥啥不長(zhǎng)的沙土地,卻特別適合種植棗樹(shù)。時(shí)任孫家灣鄉(xiāng)的老書(shū)記靈機(jī)一動(dòng),就號(hào)召全鄉(xiāng)人各顯神通,栽種棗樹(shù)。于是,屋前房后,荒坡禿嶺就都栽滿(mǎn)了棗樹(shù)。這棗樹(shù)也真成全人,當(dāng)年掛棗,當(dāng)年見(jiàn)效益。農(nóng)人的臉上開(kāi)始有了些許的喜興勁。老書(shū)記趁熱打鐵,許下承諾說(shuō)誰(shuí)家載棗樹(shù)多,質(zhì)量又大又好,就評(píng)選出“棗王”、“樹(shù)王”掛牌送匾,給予物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。這下孫家灣的家家戶(hù)戶(hù)都來(lái)了精神,不但房前屋后,溝溝岔岔,漫山遍嶺都種上棗樹(shù),還大老遠(yuǎn)的請(qǐng)來(lái)專(zhuān)家指點(diǎn),在原有的棗樹(shù)上嫁接新品種,除了原始的大平頂外,又嫁接出“三星”、“鈴鐺棗”、“金絲蜜”等多個(gè)品種。
這一因地制宜的辦法,富庶了一方土地,改變了一鄉(xiāng)人的精神面貌。才短短幾年的時(shí)間啊,外地的姑娘們就托人找門(mén)路哭著喊著要往孫家灣嫁,昔日的光棍村,如今搖身一變成了香餑餑。
紅棗孕育著孫家灣風(fēng)吹日曬的日子。富裕起來(lái)的農(nóng)民,開(kāi)始有了追求,他們的思想,在他們身上體現(xiàn)出來(lái)的文化,都與棗息息相連,與棗樹(shù)相生相伴。而棗的文化與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物人情、民間鄉(xiāng)俗亦環(huán)環(huán)相扣,水乳交融。
“早在《詩(shī)經(jīng)》中就已有棗和棘(酸棗)之分的記載。后魏賈思勰的《齊民要術(shù)》和明代徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》等古農(nóng)書(shū)中,都把棗樹(shù)列為果木之首。在幾千年的生活生產(chǎn)實(shí)踐中,棗樹(shù)與棗鄉(xiāng)人結(jié)下了不解之緣。各種民間故事、佳話(huà)軼聞廣為流傳,較著名的有“許由植棗拒堯禪”、“女英護(hù)棗找許由”、“樂(lè)羊借棗解兵困”等很多很多民間故事。
傳說(shuō)咸豐初年,有一孫姓姑娘,逃荒到一地方,得了一種怪病,面色蒼白、渾身潰爛、干瘦如柴。當(dāng)時(shí)姑娘又累又渴又餓,見(jiàn)路邊一株樹(shù)上掛滿(mǎn)了紅色的果實(shí),姑娘啥也沒(méi)想,摘下果實(shí)吃起來(lái),吃完就昏死過(guò)去了。七七四十九天后,姑娘奇跡般地醒過(guò)來(lái),姑娘病全好了。變得貌美如花,比昏死前還水靈。她站起來(lái)后,發(fā)現(xiàn)自己的周?chē)际悄欠N紅色的果子樹(shù),她就順勢(shì)在路邊拐彎處搭起個(gè)棚子,把那果子摘下來(lái),給過(guò)路逃荒的人吃,救了很多條人命。過(guò)路的人都不走了,都在周?chē)钇鹋镒?,幫姑娘摘那紅果救人。姑娘變得越來(lái)越漂亮,越來(lái)越水靈,渾身散發(fā)著陣陣棗香。一天很晚了,姑娘覺(jué)得很累,就倚著一棵棗樹(shù)睡著了,睡著睡著,姑娘覺(jué)得渾身上下暖呼呼的,她睜眼一看,自己正倚在一個(gè)小伙懷里睡覺(jué)呢!她慌忙閃開(kāi),小伙一把將她抱在懷里。原來(lái)這小伙是一顆棗樹(shù)變的,他被善良的姑娘打動(dòng)了,變作人形,幫姑娘來(lái)了。因?yàn)樵诠諒澨帲媚镉中諏O,于是人們就把這地方叫孫家灣。小伙和姑娘就結(jié)婚生子,在孫家灣住了下來(lái)。
在當(dāng)?shù)?,就?ldquo;一日三棗、長(zhǎng)生不老”、“五谷加紅棗、勝似靈芝草”、“門(mén)前一棵棗,紅顏不顯老”、“要使皮膚好,粥里加紅棗”等等這樣的鄉(xiāng)俗俚語(yǔ)。這些鄉(xiāng)俗俚語(yǔ)無(wú)不打上大棗的文化烙印,紅棗文化已日益成為行孫家灣特色文化內(nèi)涵。同時(shí)也與當(dāng)?shù)氐钠砀N幕嗦?lián)系在一起。
現(xiàn)如今,過(guò)春節(jié)時(shí)要蒸棗糕祭祀諸神;五月端午要包棗粽子;八月十五中秋節(jié)要以棗、蘋(píng)果、葡萄等果品來(lái)祭祀祖先;臘八要吃紅棗臘八糜。孩子過(guò)滿(mǎn)月、生日必須吃棗糕。棗糕蒸好后放在案板,讓孩子跳三下,以示孩子跳得高,長(zhǎng)得快,早成人。豐年吃棗饃饃,棗窩窩、災(zāi)年吃棗糠炒面。棗茶、棗醋、棗酒、棗泥、棗面、自制自用。孩子滿(mǎn)月“離窩”抱孩子出屋,抱到誰(shuí)家,誰(shuí)家就得贈(zèng)送棗子一類(lèi)禮品,空身出去帶回實(shí)物,預(yù)示著孩子長(zhǎng)大成人后厚道實(shí)誠(chéng)。兒女結(jié)婚,把紅棗、花生、栗子放在嫁妝里、火炕上、被角里、取其諧音“早生貴子”。平日里做些棗餅子、棗米飯,逢年過(guò)節(jié)精心制作棗粽子、棗糕,吃些醉?xiàng)?、炕棗,再喝上一點(diǎn)兒口感烈、酒度高、酒香獨(dú)特的“棗木杠”老燒酒。品咂品咂生活的味道,人生的滋味,應(yīng)該是棗鄉(xiāng)農(nóng)民生活中一大樂(lè)子吧。
在棗鄉(xiāng),凡過(guò)往客人均可入棗園嘗鮮,棗農(nóng)概不收錢(qián),即使主人不在也可去摘食,“瓜、桃、李、棗,不算強(qiáng)盜”,臨走,熱情地棗農(nóng)還會(huì)捧上一捧鮮亮的大棗讓你帶上路上吃。
孫家灣盛產(chǎn)的大棗以個(gè)大皮薄、核小肉厚,色澤紫紅透亮,味道清甜適口。近年來(lái),又產(chǎn)生了“大棗王”,“棗樹(shù)王”大棗王以培植大棗的品種多,棗子大而著稱(chēng)于世;棗樹(shù)王家擁有一顆300多年的棗樹(shù),每年都是棗樹(shù)新枝催舊枝,通過(guò)棗王的侍弄和剪接,這棵棗樹(shù)如今產(chǎn)棗仍在百十斤以上。大棗早已成為孫家灣鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè),老書(shū)記倘若還在世,會(huì)是怎么樣的欣慰呢!
我雖不生長(zhǎng)在棗鄉(xiāng),但對(duì)棗樹(shù)有一種特殊的感情。且不說(shuō)大棗豐富了我童年的口袋,記憶中,童年在姥姥家就品嘗了“八月十五棗落竿兒”的歡快。在棗鄉(xiāng)孫家灣走出去的人,無(wú)論他走到哪里,這骨子里都深深鐫刻著棗樹(shù)的符號(hào),那就是樸實(shí)、熱情、耐勞,像棗樹(shù)一樣,扎根在貧瘠的沙土地。