清明特稿

清明祭掃——辛亥革命百年風云贊

文/胡春雨（山東） 編輯/褚駒

　　惟公元二零一七年，歲次丁酉，清明將至。其時春和景明，萬物復蘇。民革同仁，濟濟多士，敬獻花籃，于山東辛亥革命烈士陵前。所以緬懷先烈，弘揚傳統(tǒng)，繼往開來也。予以微渺，忝從群賢之后，以觀禮焉。

　　今之千佛山，即古之歷山也。昔舜耕歷山，開辟洪荒，為天民之先覺者。千秋已降，垂裕后昆，名其城曰歷城，名其邦曰歷下。然則歷山亦泉城之根器也，辛亥革命烈士之英，長眠于此，亦有由乎？蓋辛亥革命，非一時改玉改行也，國體由帝制而共和，社會文化面貌，莫不丕變。開辟之功，實中華文明之大轉折也。其為豐碑，樹立于茲，有自來矣。

　　當辛亥革命之時，譬如血色黃昏，黎明相望。晚清之際，全球化之大潮方起，而天朝之遺夢猶酣。子曰：“能治其國家，誰能侮之？”數(shù)十年間，政權腐朽，暮氣已沉，號曰老大帝國。內(nèi)而戰(zhàn)亂頻仍，外而列強環(huán)伺，及兵敗于外，民變于內(nèi)，天命將墜，物情去矣。當此民族危亡之秋，孫中山先生順應世界潮流，組建革命政黨，以三民主義相號召，孟子所謂“以斯道覺斯民”也。十余年間，四海風氣漸開，革命黨人前仆后繼，百折不撓，各界賢達，亦漸趨革命。及武昌首義，雖事發(fā)倉促，而旬日間天下云起響應，蓋清室失之久矣！“人者，心之器也；國者，人之積也”。天視天聽，天下興亡，亦恒視乎人心已。

　　“建設為革命之唯一目的”。三民主義綱領，所以順應時代，立足國情，出乎天下之公，為國家道路之選擇也。然共和國體，承皇權崩塌之后，滄海橫流之際，必待堅強之政黨為之壓艙石，否則空中花園而已。故民國肇建，空有共和之名，辛亥革命成果，不旋踵為舊軍閥、官僚勢力所奪。然民族、民主之精神，亦深入乎人心，為共和之根基矣！風雨如晦之際，徐鏡心諸烈士殺身成仁，卒以錚錚鐵骨，為共和之犧牲。然則國體更張，必待歷史之淬煉，必無飛來之峰也。終民國一代，九州幅裂，倭寇憑陵，不遑建設。賴時賢抗戰(zhàn)建國，共御外侮，鑄血肉之長城，扶大廈于將傾。“天下者，天下人之天下也。”戰(zhàn)亂之余，民心所向，遂由共和國重宣一統(tǒng)。此歷史之選擇，來蘇之希望也！以辛亥革命百年風云觀之，江山一統(tǒng)，和平穩(wěn)定，乃中華民族自立自強之條件。以九州之廣，億兆之眾，必待堅強之領導核心，愛國之統(tǒng)一戰(zhàn)線，方有以達成社會共識，凝聚中國力量也。

　　國家道路之選擇，民族興衰之樞機也。兵連禍結，撥亂世而反之正，亦談何容易！思之每令人感懷。今日中國，以實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢為號召，辛亥革命先烈，碧血丹心以求之者，豈非薪火相承？三民主義綱領，孫中山先生之寶貴遺產(chǎn)也；今之執(zhí)政黨，孫中山先生之繼承發(fā)展者也。改革開放以來，吾國致力于現(xiàn)代化建設，吾人不分黨派、民族、信仰，團結于中國特色社會主義道路。經(jīng)濟發(fā)展，國力恢復，孫中山先生之設想，正在實現(xiàn)；辛亥革命前賢之目標，或已逾之。革命之成功，民族之復興，固非一代人心力之所為也，必有民族之自信，方有堅定之步伐。今之國家道路，上承五千年文化之積淀，下繼辛亥革命百年之淬煉。篳路藍縷，以啟山林，所云自信，在我有以自立自強也！

　　今登歷山，翠柏環(huán)列，峰巒藹然，遠望齊煙九點，黃河如帶，雖千回百折，未嘗不一脈相承也。今江山再造，太平重開，由救亡圖存而為大國崛起，由哀鴻遍野而為安居樂業(yè)，此祖先開基之雄，亦前賢之大賚也。實現(xiàn)兩個一百年目標，所以繼承辛亥革命未竟之事業(yè)，吾人庶無愧于先烈也。

　　其辭曰：

　　黃河九曲，浩浩湯湯。中華文明，淬火彌光。

　　撫今追昔，奮發(fā)圖強。任重道遠，日進無疆。

　　高山仰止，遵彼周行。團結一心，國運方張！

　　嗚呼！革命前賢，魂而有靈，亦可少慰斯懷矣！

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