紅山文化：我國(guó)文字起源研究取得重大突破

文圖/孫仲興 蔣海東（遼寧朝陽(yáng)）

　　此前，在首屆紅山文化國(guó)際傳播大會(huì)暨新時(shí)代大講堂上，遼寧省朝陽(yáng)師范學(xué)院二級(jí)教授、遼寧省歷史文化研究基地首席專家雷廣臻，憑借多年的探索研究與論證，帶來一項(xiàng)極具影響力和科學(xué)價(jià)值的研究成果——對(duì)后紅山文化小河沿文化的文字現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析，取得突破性系列重要成果，為中華文明起源研究開拓了全新視角、提供了關(guān)鍵證據(jù)。

驚世發(fā)現(xiàn)：小河沿文化成熟成組文字

　　1977年，在內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗大南溝墓地的考古發(fā)掘中，出土了筒形陶罐、彩陶缽、陶壺等一批距今約5000-4500年的陶器。這些看似尋常的陶器，因上面的“圖像文字符號(hào)”一躍成為考古學(xué)界矚目的焦點(diǎn)。經(jīng)深入研究，考古專家確認(rèn)這些符號(hào)并非普通紋飾，而是具備文字屬性的成熟文字。

　　大南溝小河沿文化的“文字符號(hào)”，涵蓋動(dòng)物形（形似鳥）和大地形等，與其他文字符號(hào)共同組成7個(gè)單元為一體的文字組合。這些文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著紅山文化已孕育出成熟文字，是中國(guó)象形文字形成的重要標(biāo)志。

　　考古學(xué)家蘇秉琦先生曾指出：“可以把大南溝作為小河沿類型有代表性的一處遺址，約屬于紅山文化晚期。”隨著《大南溝——后紅山文化墓地發(fā)掘報(bào)告》的出版發(fā)行，大南溝墓地的“文字符號(hào)”成為公開的考古學(xué)文化信息。

　　研究過程中，學(xué)者發(fā)現(xiàn)小河沿文化與馬家窯文化之間存在著令人驚嘆的文字同生現(xiàn)象。大南溝小河沿文化的幾個(gè)“骨干字”，在馬家窯文化陶器上均能找到對(duì)應(yīng)的紋飾。這一現(xiàn)象有力證明，仰韶文化與紅山文化在長(zhǎng)期發(fā)展中不斷融合，促使文字與文明在兩種文化中同時(shí)綻放。

深入探究：多維度剖析古文字

　　雷廣臻教授從考古學(xué)文化、創(chuàng)造文字人物、古文字的特點(diǎn)與時(shí)間先后和世界意義等四個(gè)維度，對(duì)小河沿文化古文字展開了全面而深入地剖析。

　　從考古學(xué)文化視角來看，大南溝小河沿文化石棚山墓地可分為A、B、C三個(gè)區(qū)域。其中，A區(qū)20號(hào)墓、B區(qū)39號(hào)墓和52號(hào)墓這三座墓葬與文字緊密相關(guān)。墓主人身份特殊且地位極高，其隨葬品的規(guī)格以及墓葬的排序，都充分反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度與豐富的文化內(nèi)涵。

　　創(chuàng)造文字之人不容忽視，文字的誕生是社會(huì)歷史變遷、群體意識(shí)深刻轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物，與特定歷史條件和人物息息相關(guān)。大南溝小河沿文化中與文字相關(guān)的三座墓葬主人，憑借當(dāng)時(shí)社會(huì)抽象且成熟的集體意識(shí)創(chuàng)造出文字，成為加快文明進(jìn)程的偉大人物。

　　經(jīng)研究，大南溝小河沿中國(guó)古文字呈現(xiàn)出八個(gè)顯著特點(diǎn)：它是成熟文字；屬于獨(dú)立的象形文字，能夠精準(zhǔn)表達(dá)特定意義；“骨干字”可重復(fù)使用；與后來成熟的系統(tǒng)性文字甲骨文有著相同的表現(xiàn)方式；多字相連形成成組符號(hào)；能被當(dāng)代人解讀；與馬家窯文化存在文字同生現(xiàn)象；在后世或當(dāng)今文化、文字系統(tǒng)中能找到其痕跡或原型。后紅山文化大南溝墓地出土的小河沿文化文字，距今約4800年，不僅是中國(guó)早期文字，更是成熟且成組的文字，在文字發(fā)展史上占據(jù)重要地位。

　　從世界視野來看，蘇美爾古國(guó)創(chuàng)造的楔形文字是已知人類最早的文字之一，古埃及也較早產(chǎn)生文字，在這些古老文字中，都能發(fā)現(xiàn)與大南溝小河沿文化相似的文字符號(hào)。當(dāng)代國(guó)學(xué)大師饒宗頤深入研究大南溝小河沿文化文字后認(rèn)為，這些文字是世界性文化交流的結(jié)晶。后紅山文化的人們通過這些文字，向世界展現(xiàn)了他們的世界觀與宇宙觀，發(fā)表了對(duì)人生、對(duì)環(huán)境的態(tài)度和主張，這不僅是中國(guó)的第一篇文章，更是中國(guó)人向世界發(fā)出的第一份以文字書寫的宇宙觀宣言書。

意義重大：破解古文字表達(dá)的觀念及基本字義

　　破解大南溝小河沿文化古文字所表達(dá)的觀念及基本字義，對(duì)探究中華文明的起源與發(fā)展意義非凡。

　　其一，需從中國(guó)新石器時(shí)代古文化的核心“養(yǎng)生送死”切入。“養(yǎng)生”涵蓋食物獲取、物品分配、通婚育兒、問題思考與傳承等方面；“送死”則體現(xiàn)出對(duì)人的尊重、對(duì)生命的熱愛以及對(duì)親人的追思。大南溝小河沿文化文字理應(yīng)圍繞這一主題，聚焦對(duì)待眾生的問題。古人在拓展思維空間的過程中開展祭祀活動(dòng)，祭祀主題主要圍繞祖先和大地（社），其他祭祀活動(dòng)多由此衍生，因此大南溝古文字應(yīng)體現(xiàn)古人祭祀的核心主題。

　　其二，要從中國(guó)新石器時(shí)代古人所處的最基本環(huán)境和形成的最集中觀念著手。后紅山文化和馬家窯文化所處的最基本環(huán)境與蛙、龜密切相關(guān)，由蛙、龜形（包括龍形）及其相關(guān)文化演變而來的文字，體現(xiàn)了龍變的思維，象征著生生不息、變化發(fā)展的理念，反映了古人對(duì)生命循環(huán)與自然變化的深刻認(rèn)知，為理解中華文明的精神內(nèi)核提供了重要線索。

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　　孫仲興，中共黨員，北京廣播學(xué)院（92）級(jí)碩士研究生，高級(jí)記者，曾任遼寧電視臺(tái)駐朝陽(yáng)記者站站長(zhǎng)。榮獲全國(guó)電視好新聞、遼寧省電視好新聞一、二、三等獎(jiǎng)數(shù)十篇。主編第一部中國(guó)電視論文叢書，發(fā)表過數(shù)千篇電視新聞，多次榮獲遼寧電視臺(tái)優(yōu)秀記者、遼寧省廣電系統(tǒng)先進(jìn)工作者等榮譽(yù)稱號(hào)。

　　蔣海東，遼寧省北票市人，漢族，今日朝陽(yáng)文化信使，北票市桃園初級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，從事教學(xué)30多年。朝陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，在各種刊物中發(fā)表文章近百篇，希沃杏壇三星導(dǎo)師，鴻合照見計(jì)劃見習(xí)導(dǎo)師，愛好微課制作，制作的微課多次獲獎(jiǎng)，擅長(zhǎng)辦公軟件，撰寫多篇教程發(fā)布在網(wǎng)上，參與編寫《揭秘：優(yōu)秀PPT這樣制作》《揭秘：優(yōu)秀PPT這樣制作（修訂版）》《全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試一級(jí)教程——計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)及WPS Office應(yīng)用（2013年版）》《WPS Office實(shí)戰(zhàn)技巧精粹——教學(xué)應(yīng)用篇》四本書。

[編輯 孟陽(yáng)  審核 雅賢  編審 春語(yǔ)]

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